津島神社・御神札拝受と神仏習合

 ５月１４日（金）晴れ。

今年も又、ゴールデンウイークは散々でしたね。

新型コロナ・変異株の脅威が収まらず。愛知県にも３度目の非常事態宣言が発出され、感染拡大が止まらない状況です。

こんな折ですが、年間行事の津島神社・御札受けに会長以下３名にて行ってきました。古来よりの疫病厄除の神様。そのご利益を是非とも授かろうと・・。

正門は補修工事中。

境内の駐車場は東門からしか入れませんでした。その東門も足場が組まれ工事中。鳥居の補修や塗り替えが行われるものと思われます。

正殿に進み一同拝礼！町内の安寧を祈願し、この後、社務所で御札を授かりました。

（御札は公会堂帰着後、直ぐに町内祭祠に納めさせて頂きました）

帰途、東門側の境内に「天台宗・宝珠院」と称する薬師如来を祀るお寺がありました。

神仏習合の時代、神社寺（じんじゃじ）と呼ばれていたとのこと。新緑に誘われて、ちょっと寄ってきました。

弘法大師の幟と、狛犬の代わりに一対の象の石像が鎮座。注連縄が掛けてあるのは、やはり神仏混交の名残りかと。

お寺の境内。

目にも鮮やかな新緑が薫風に揺れ、樹陰の「釈迦涅槃像」が心地よさそうに見えました。

曹洞宗の修証義・第一章（総序）に「涅槃」が説かれています。

「生（しょう）を明（あき）らめ死を明らめるは仏家一大事の因縁なり、生死（しょうじ）の中に仏あれば生死なし、但（ただ）生死即ち涅槃と心得て、生死として厭（いと）うべきもなく、涅槃として欣（ねが）うべきもなし、是時（このとき）初めて生死を離るる分あり…」

涅槃とは、生死を離れる境地のようですが、世人にとって悟りを啓くに至ることは今いち難しいことですね。

本日、町内祭祀に御札を納める際、３名ともに決めかねたことがありました。

御札を納めた後、

①扉を閉める　②扉を開けておく…の、どちらが正しいかどうか・・について。

その答えは、諸説あり断定し難いとのこと。但し、神は「畏れ多いもの」として普段は扉を閉じ、祭事などの際は開くのが相応しいようだ、との情報がありました。

参照//神棚・宮形の開閉や祀り方について。

＃注：神棚は御札を納める宮形(社の模式)を置く棚のこと。